martes, 20 de agosto de 2024

El Fuerte Tarabay, el Fuerte de Tumeremo.

 El Fuerte Tarabay, el Fuerte de Tumeremo. 
 

El Domingo 2 de Julio de 1967, el presidente de la República Raúl Leoni, colocó la piedra inicial de la construcción de  Fuerte Tumeremo, rebautizado posteriormente como Fuerte Tarabay, para asiento del  Batallón de Ingenieros de Construcción Teniente Coronel Juan Manuel CajigaL Nº 6, entonces bajo la comandancia del Teniente Coronel Pascual J. Contreras.


La colocación de la primera piedra coincidió con el sexto aniversario de la  creación del Batallón Cajigal en el Estado, y el cual realizaba una importante labor de ingeniería en la construcción de la carretera El Dorado-Santa Elena de Uairén, obra que integraría totalmente por vialidad terrestre al estado Bolívar y Venezuela con la región de la Gran Sabana.


En la ocasión el mandatario nacional pronunció breves palabras justificando la inversión del Estado en esta edificación para el mejor desempeño de unas Fuerzas Armadas que se “perfeccionan, tecnifican y avanzan hacia las fronteras nacionales en una labor de reafirmación de la soberanía y también para llevar hasta las más recónditas profundidades del territorio venezolano el esfuerzo creador de ellas que es el mismo esfuerzo creador del pueblo”.


Después de este acto, el Presidente Leoni visitó las obras del embalse del río Pariche y la construcción de la carretera Tumeremo-Bochinche, ejecutada por el Ministerio de Obras Públicas a un costo de 19 millones de bolívares.


El Batallón Cajigal inició en 1964 la construcción de la carretera El Dorado-Santa Elena sobre una extensión de 219 kilómetros, desde dos frentes de trabajo: La Escalera, ascenso a la Gran Sabana con una longitud de 60 kilómetros y de Santa Elena hasta Cerro El Venamo en una extensión de 150 kilómetros.


Para la realización de vía, el Batallón Cajigal contó con la cooperación de los aviones C-ciento veinitres  de la Fuerza Aerea Venezolana,  que transportó tractores, trillas, patroles, camiones, otros vehículos así como mensualmente 40 mil litros de combustible.


El Fuerte fue inaugurado por el presidente Raúl Leoni el 18 de octubre de 1968 junto con un embalse, fuente permanente del acueducto que surte de agua potable a la población de Tumeremo.

El Fuerte Militar fue diseñado para 600 plazas, en zona limítrofe con la Guyana inglesa y construido por el Ejército venezolano y el Ministerio de Obras Públicas. Costó ocho millones y medio de bolívares y se comunica por una carretera con Anacoco y otros lugares en la zona limítrofe.


La ceremonia de inauguración tuvo lugar en el patio principal del Fuerte, que fue bendecido por el arzobispo Crisanto Mata Cova y oficialmente bautizado con el nombre indígena de Tarabay.


Pero Tarabay no es propiamente el nombre de un cacique de Guayana sino de la etnia cumanagoto más al norte del Orinoco colindando con el mar. Era evidente que de los caciques guayaneses se habían olvidado los asesores históricos del Ministerio de la Defensa a la hora de asignarle los nombres de jefes indios a los fuertes que se construían en el país. 

Así al Fuerte donde se aloja la V División de Infantería de Selva le pusieron el nombre de “Cayaurima”, cacique de los cumanogotos y al de Tumeremo el nombre de “Tarabay” igualmente de la misma estirpe indígena, y me pregunto, y los guayaneses se preguntaban ¿por qué no uno de nuestros aguerridos caciques guayanos o caribes?


Guayana tuvo caciques aruakos como Uriaparia, guayanos como Morequito, a quien Berrío pretendió cambiarle el nombre, acaso porque no aparecía en el santoral; caciques caribes como Quirauera, Taricura y tantos otros que se olvidan a la hora de exaltarlos como valientes guerreros que se rebelaron contra los invasores de sus predios soberanos. 

Comentarios: 

Jeny Navarro: Un mil treinta y tres  kilómetros hasta el fuerte. Así es, ahora nos reencontramos por esta maravillosa vía. Hago referencia al Fuerte Tarabay, ya que a mi abuela Nieves le encantaba llevarnos de paseo para disfrutar de la piscina. Tiempos que recuerdo gratamente.

Mauricio Herrera: De hecho, recién construido el fuerte Tarabay, en el club de oficiales había de un pequeño salón de baile que le dieron el nombre de Salón 1033 ,tomando como referencia la distancia entre Caracas y el fuerte Tarabay.

Maria Antonieta Quintero: Eso fué 

 por los años a finales de la Década de los 60 ..y realmente el Salón de Fiestas no era tan pequeño.. En ese entonces había mucha interrelación entre el Personal del Fuerte y la Gente del Pueblo . Claro que en esos tiempos los Militares gozaban de mucho Respeto por parte de los Civiles ...

Miriam Rendon: Buenos días mis queridos paisanos, el nombre del Salón de fiestas del Fuerte Tarabay es 1033 debido a la distancia  que existe desde Fuerte Tiuna hasta  el sitio de ubicación de tan agradable lugar , ése nombre se lo adjudicó su creador el Ing. Maestro Mayor del Ejército Gustavo Peraza Vallenilla que ne paz descanse. Varios docentes de esta tierra bendita, tuvimos la dicha de compartir con excelentes profesionales y sus familias ,trabajamos con Educación de Adultos: las maestras Isabel de Rivas, Gloria Dun de Alvarez, Nircia Girón de Calleja ,Teodora Salazar de Arteaga y Miriam Rendón de Torrealba.


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EL INOLVIDABLE BAUTIZO Y LA FAMOSA MARIQUITA.Alfredo A. Giannasttasio Correa

 EL INOLVIDABLE BAUTIZO Y LA FAMOSA MARIQUITA

El bautizo es una celebración muy importante en la cultura venezolana. Es el primer y más importante evento dentro de la Fé Católica y se invita a toda la familia y amigos a participar en este sacramento. El primer paso es escoger a los padrinos. La relación de los padrinos con los padres es, por lo general, muy cercana, aunque nunca falta la ocasión en la que se escoge a los padrinos por alguna razón política o de interés.
Las personas, al aceptar ser padrinos del bebé, se comprometen a cuidar del ahijado, en caso de que le falten los padres y también se comprometen a guiarlo en la fe católica y en la vida. La ceremonia comienza con una paraliturgia en la que los padrinos, los padres y los invitados presentan al bebé (en algunos casos niños más grandecitos), quien lleva un ropón, ante Dios, pidiendo que se acepte a la criatura como hija/o de Dios.
En Venezuela era muy común la famosa mariquita. El o los padrinos al salir de la iglesia lanzaban monedas, mayormente mediecitos al suelo y todos los niños corrían a recogerlos. Tuve la oportunidad de participar en este tipo de eventos en la vieja Iglesia de San Félix de Guayana. Una época genuina, noble y puritana.
!Chamo, esa vaina era un sueño, esperar a los padrinos que salgan de la iglesia para recoger las monedas que lanzaban al suelo-eso era algo tan puro, lleno de nobleza, un acto que encierra tantas imágenes y valores que jamás se olvidan¡.
Por cierto mi padrino fue el Dr. Delfín Marval connotado y querido médico que vivió cierto tiempo en San Félix, un estadio deportivo lleva su nombre en Cumaná, fue un destacado político-compañero de partido de papá, mi madrina Inés de Rojas (Campamento Palúa), ambos duermen el sueño eterno, Dios los cuide. Hoy en día este evento no tiene la misma prestancia y solemnidad del pasado, el modernismo poco a poco lo obnuvila.
Alfredo A. Giannasttasio Correa.



TUMEREMO LA CABEZA DE LA SERPIENTE DE ORO.Alfredo A. Giannasttasio Correa

 


TUMEREMO LA CABEZA DE LA SERPIENTE DE ORO

Nuestro abuelo paterno, un corso nacionalista llegó a Culebra Pintada en el año 1890, con dos mudas de ropa, el corazòn marchito, dejando atràs su amada Isla de Còrcega-no vino solo, llegaron como 150 corsos que se enamoraron de esta tierra prodigiosa desde que la vieron por primera vez. Los indios guayanos le llamaban asì en su dialecto. El entonces Gobernador de la provincia de Guayana Miguel Marmiòn nunca quiso que se fundara este poblado-tenìa sus razones o sus corazonadas para oponerse, pero los capuchinos catalanes no le hicieron caso. Hurgando en fuentes documentales, el 26 de enero del año 1788, quedò registrado para la historia el acta de su fundaciòn. La Iglesia de la Virgen Marìa-en su abvocaciòn de Nuestra Señora de Belèn se construyò en su honor, a la par era una Misiòn que albergò a muchos capuchinos e inclusive patriotas en plena guerra de la independencia. Manuel Piar fue uno de sus huéspedes màs honorables. ¿Què nos motiva escribir sobre Tumeremo, aparte de ser filón històrico de nuestros ancestros?. En mis tiempos de mozo, pasaba vacaciones en el fundo de la familia Rodríguez Zanabria, vivían en la Calle La Frontera. Conocí el 14, el bochinche, la represa, el fuerte tarabay, disfruté mucho en el club Nuria. ¡Cómo no recordar a Manuelote y sus encuentros con el diablo!. ¡Còmo olvidar al muerto de la carata¡. El ànima que asusta en la sabana¡ Don Horacio Cabrera Sifontes-narrando las aventuras del profeta Enoch, recordar a uno de sus hijos màs queridos Leopoldo Sucre Figarella-quièn construyò el acueducto a su pueblo en el gobierno de otro guayanès Raùl Leoni-con su embalse San Pedro- visión e ingenio para el futuro-todavìa se mantiene. Volvemos a los dias que hay que prenderle velas al viejo lotero Maromero-guayare en la espalda, incienso, tabaco y ron-lujuria del pasado-tiempos de balatà, purgo, yunta de bueyes, oro, diamantes y madera fina. Tiempos de puyas, quintales, huacales, tiempos de morocota, doblòn, Luis de Oro, en efectivo, sin bancos, ni chequeras. Tiempos del Nuria, la Faisca, el Polaco, Icabarù, Esperanza-donde el placer etìlico y algo màs “embobaba” a los arrieros. El abuelo Alfredo Antonio-con sus enormes mostachos-no le temblaba el pulso para agarrar una amanecida con música y baile. A estas alturas del periplo, termino por creer que Tumeremo es la cabeza de la serpiente del oro, en su suelo nace la riqueza que relataban los indios-causa y efecto de la desgracia lisonjera, la muerte que galopa, el dinero que embriaga, la codicia que destruye, el veneno que mata. Triste realidad. Cerro el Vigìa, el Acure, Santa Marta, Horqueta, Cuyubini, Acaribisi, Botanamo, Corumo, Yuruari, Amacuro, Barna, Barama, Cabayape, Miamo, Candelaria, Caballate-aguas de ríos naturales, selva adentro, espíritus de la montaña, fuerza de natura-Tumeremo-para los indios “Culebra Pintada”, algo intuìan en su imaginaciòn cerrera y creativa-loas a Jesús Sanoja Hernández, tumeremense que dejò sus obras y su prosa, y para darle un toque especial, este pueblo pariò a la primera Miss Venezuela Sofía Silva Ynserri (1952). Este drama singular conmueve, para finalizar dejo la ùltima estrofa del Himno del Municipio Sifontes, cuya letra pertenece a Miguel Ferrer Rivas y Mûsica de Erasmo Vejas:
El Dorado con sus minas de Oro
donde los mineros consiguen el pan
protegidos por el Cuyuni
con sus aguas mansas corriendo hacia el mar
y orillando la sierra de lema
están Las Claritas ofreciendo amor
a quien pasa por santa Elena
y al nativo de su corazón.
Alfredo A. Giannasttasio Correa
https://www.facebook.com/alfredo.giannasttasio/posts/pfbid02gKcFfuoG7VgLmUNWxURF7hFhVqmKdcdAVWP1xQgougienE6KUupq48fVnUkdQZwel?__cft__[0]=AZWBWZut2m_XRNIPrM1j_tPnqMCboi6kFHBpdvLrHJvdvCcd6tctdsqH263q6LwlIpWeyVT-WLXuGm7RPCUYw033WfqZTSd5TRqmE1aW96fB79XgCBt7UYjiOQOy_r-BCpgDzDHe0xs6aOTkzx41xtmat1jrmssmwNqJO1ZsbkD1rJCqJyA8sJS4bJo9qBw1qzD87gZMlIIa_uceUs4QK8Sw&__tn__=%2CO%2CP-R


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