miércoles, 25 de marzo de 2026

El asesinato del General Pedro José Fernández Amparan...

 El asesinato del General Pedro José Fernández Amparan...

Allá en las tierras agrestes de nuestro maravilloso y hospitalario Tumeremo, para la primera década del siglo y última del anterior, se produjeron hechos políticos y militares de gran trEelanscendencia histórica.
Acontecimientos estos, que instituyen un legado para conocer en profundidad lo que significa el Tumeremo histórico, y que a través del tiempo se han venido derrochando en las cimbras de la irracionalidad.
Hoy en día muchos no valoran ese sentimiento tumeremense, que germina de nuestras raices ancestrales. Es imprescindible conservar el gentilicio que nos distingue como hijos de un pueblo que merece rescatar el acervo histórico, y ubicar a Tumeremo en la exacta dimensión de ese paradigma de la realidad histórica.
Múltiples son las variedades significativas que se relacionan con la presencia en el territorio del yuruari de hombres de gran fuste y valentía, territorio este donde prevalecía la hidalga, hombría, y la turbación quedaba a un lado.
Justamente en aquel tormentoso año de 1890 y sucesivos se arrebujaron en Tumeremo, hombres que se hombreaban con su propio destino, resueltos y sin miedo, quienes desataron la entelequia nerviosa del machismo, y sin ningún miramiento desafiaban hasta la misma muerte.
Consolidada la independencia de Venezuela,muchos de los patriotas que participaron en la gesta libertaria, se convirtieron en caudillos por largos años.
El General Juan Vicente Gómez una vez en el poder, implantó una férrea dictadura y muchos de esos caudillos sufrieron los rigores de la opresión, persecución implacable, cárcel, torturas y hasta la misma muerte; sin embargo quedaron verdaderos y valientes patriotas que se le enfrentaron.
De aquel Tumeremo aún perdura el recuerdo de los Generales Angelito Lanza y Juan Fernández Amparan, hombres de grandes convicciones democráticas, quienes férreamente enfrentaron al gobierno del General Juan Vicente Gómez e inclusive fueron protagonistas de múltiples alzamientos militares.
En los albores del año de 1920, el General Juan Fernández Amparan, fijó su centro de operaciones militares en la finca de su propiedad denominada “5 Reales” (hoy conocido como Chuponal); esta finca se ubicaba en la parte derecha del camino que conduce de Tumeremo con los límites del otrora territorio Delta Amacuro (actual Estado Amacuro).
Lo cierto es que el General Fernández esperaba un lote de armas para continuar combatiendo a la dictadura gomecista, con la mala suerte que un ahijado del General Fernández fue detenido y torturado, y obligado a declarar el sitio exacto donde se ocultaba el señalado General.
La plaza Bolívar de Tumeremo, era el centro ideal donde se desarrollaban las tertulias políticas. Eran aproximadamente las seis de la tarde, del día 22 de junio de 1920, el General Alamilla Ramos, Jefe civil de Tumeremo, y todos sus séquito se encontraban reunidos frente a la jefatura civil, siendo informado de la detención de un ahijado del General Pedro José Fernández.
Alamilla Ramos ordenó que el detenido fuera sometido y obligado a “cantar”, para que indicara donde se enconchaba el General Fernández, el hombre no soportó el severo castigo del cual fue objeto, informando, que su padrino el General Fernández podría ser ubicado se su finca de 5 Reales, a la espera de un lote de armas que desde Trinidad le sería enviada.-.
En el término de la distancia Alamilla Ramos, envió un piquete de 12 hombres armados de máuseres al mando del Coronel Alejandro Noguera Blanco, entre ellos un individuo llamado Manuel Domínguez, quienes tenían órdenes precisas de capturar o en caso de resistencia pasar por las armas al General Juan Fernández Amparan.
Pero el destino se había fijado inexorablemente en la figura de este recio y bizarro General, cuyo fin no era otro que el pase de factura por la opresión gomecista.
La noche oscura y tenebrosa del 22 de junio de 1920 envolvió con su manto el vil asesinato del General Juan Fernández. Las cabalgaduras y el tropel de los caballos se hicieron sentir en los predios de la finca “5 Reales”.
La víctima estaba acostada en un chinchorro, cuando intempestivamente y sin mediar palabra alguna, el ahijado quien era el guía de la comisión se precipitó encima al General y este le gritó lloroso: “padrino entréguese que vienen a matarlo”.
La orden de Alamilla se cumplió a pie de la letra, y los esbirros del régimen dispararon asesinando a mansalva a los dos en la hamaca. El cuerpo inerte del ahijado del General quedó en el suelo, como fiel testimonio de un vil asesinato.
Mientras que el cadáver del General Juan Fernández Amparan, fue lanzado a una carreta tirada por una mula. La carreta con su lúgubre cargamento fue aparcada al pie de una mata de mamón que está ubicado frente a la plaza Bolívar de Tumeremo, árbol este por cierto aún permanece como evidencia de uno de los crímenes más horrendos ocurridos en el siglo pasado.
Alamilla Ramos, ordenó que esa misma noche, se procediera a sepultar, los restos del General Juan Fernández Amparan.
Pedro Andrés Cova, quien se desempeñaba como Juez de Tumeremo, conoció de la causa, el gobierno presionó al Magistrado al extremo que este se vio obligado a paralizar la causa y proceder a su archivo.
El Magistrado dictó decisión, argumentado que por falta de impulso procesal el expediente debería ser archivado. De esta forma, el asesinato del General Fernández, quedó impune y sus autores, sin recibir las sanciones penales que el caso ameritaba.
El asesinato del General Juan Fernández Amparan, produjo reacciones de disgusto y cólera en la sociedad tumeremense, a tales efectos que un grupo de compañeros se organizaron para vengar la muerte del General Fernández, surgiendo lo que se conoció en Tumeremo como “La Mano Negra”.
Ahora bien, para ese entonces en los predios pueblerinos se comentó que las hermanas Montenegro familia muy cercanas al General asesinado, fueron las que organizaron esta cofradía para desagraviar el crimen del General Fernández.
El panteón de este valeroso General estuvo ubicado en la entrada del cementerio de Tumeremo, pero lamentablemente debido a los diferentes trabajos que frecuentemente se realizan en el campo santo, el nicho del General Juan Fernández Amparan fue extraviado de su lugar de descanso.
A los pocos días de haber ocurrido la muerte del General Fernández, una soleada mañana los habitante de Tumeremo, fueron sorprendidos, que en las paredes de las casas, apareció una leyenda que decía:”la mano negra vengará la muerte del General Pedro José Fernández”.
No transcurrieron muchos días. La mayoría de las personas que actuaron en el asesinato del General Fernández, fueron apareciendo una por una ejecutadas. Inclusive el autor o autores de esta venganza dejaban pintada en el pecho de la victima una mano negra, en señal de haber cumplido con su cometido.
Con relación a Manuel Domínguez, quien formó parte de la comisión que asesinó al General Fernández, este, temeroso que la mano negra lo ubicara, se escondió en el caserío “La Bomba”, donde más tarde fue ubicado y posteriormente ejecutado.






sábado, 21 de marzo de 2026

Cap V / Arzobispos / Juan José Bernal Ortiz (1949-1966). POR EL CRONISTA AMERICO DE GRACIA.- CIUDAD BOLIVAR.

 

miércoles, 7 de marzo de 2012

Cap V / Arzobispos / Juan José Bernal Ortiz (1949-1966)

Del  Estado Lara vino Monseñor Juan José Bernal Ortiz a ocupar la silla episcopal de Guayana dejada por Monseñor Miguel Antonio Mejía. Allá, en un pueblito llamado Duaca, había nacido el 5 de febrero de 1907, pero quedó huérfano a la edad de seis años.
            La familia Octavio-Anzola asumió la responsabilidad paternal de velar por su educación, la cual cumplió normalmente en la escuela pública hasta que ingresó al Seminario “Santo Tomás de Aquino” de Barquisimeto. Luego pasó al Seminario Ínter diocesano de Caracas regido por educadores de la Compañía de Jesús y finalmente se recibió de sacerdote el 19 de abril de 1930 tras estudiar teología en la Universidad Gregoriana de Roma.
            Su primera misa la ofició en su pueblo natal Duaca el 8 de octubre de 1930 y pasó casi inmediato a ejercer la docencia y dirección espiritual del Seminario donde se inició. Posteriormente acepto ser párroco de San Felipe, Río Tocuyo y Acarigua. En 1937, Monseñor Enrique Maria Dubuc lo convenció para que volviese a la Universidad Gregoriana a licenciarse en derecho canónico y ciencias eclesiásticas y junto con el prelado viajo a Roma.
            En 1939 está de vuelta y es nombrado canónigo magistral de la catedral de Barquisimeto y Capellán del Colegio La Salle. Durante la década del 40 ejerce los cargos de párroco de la iglesia San Juan Bautista de Carora, Sanare, parroquia Concepción de Barquisimeto, Vicerrector Eucarístico de la Paz y Colegio Santo Tomás de Arbes en Barquisimeto.
            La Junta Militar de gobierno presidida por el Coronel Carlos Delgado Chalbaud lo postuló ante la Santa Sede para llenar la vacante de Monseñor Mejía y su Santidad el Papa Pío XII lo preconizó Obispo de Guayana y como tal fue consagrado en la Catedral de Caracas el 13 de noviembre de 1949.
            El 18 de diciembre de ese año llegó en avión a Ciudad Bolívar para tomar posesión de la Diócesis. Entonces fue objeto de un caluroso recibimiento contagiado con las festividades de Navidad y año Nuevo. Ese mismo año, dos meses antes, había sido electo también Obispo de Cumaná, Monseñor Crisanto Mata Cova.
            La gestión episcopal de Monseñor Bernal se extendió hasta julio de 1966 –16 años-. Tiempo durante el cual creó 19 parroquias, construyó el Seminario Cristo Rey de Ciudad Bolívar y las Iglesias de Pariaguan, El Tigrito, San Tomé, Santa Ana, San Joaquín, Anaco, Guasipati, Puerto Ordaz, Ciudad Piar, El Pao, Upata, El Dorado, Tumeremo, San Francisco de la Paragua, Caripito, Maturín, Quiriquire y Caicara de Maturín. Así mismo fue construido un nuevo Palacio Arzobispal en las afuera de la ciudad y la capilla y Colegio de la Divina Pastora. Parte del Vicariato Apostólico del Caroni fue incorporado a la Diócesis.

Creación de la Arquidiócesis
(21-07-1958)

            Durante la gestión de Monseñor Bernal Ortiz, La Diócesis de Ciudad Bolívar fue nuevamente desmembrada. Por decreto de la Santa Congregación Consistorial del 2 de Enero de 1953 le fue sustraído todo el territorio del Estado Anzoategui y creada, con Monseñor José Humberto Paparroni al frente, la Diócesis de Barcelona.
            Por Bula Pontificia el 21 de julio de 1958, Ciudad Bolívar es erigida canónicamente en Arquidiócesis y Monseñor Bernal se convierte en el Primer Arzobispo de la Capital Bolivarense. Ese mismo año Maturín igualmente fue elevado a la categoría de Diócesis con Monseñor Antonio José Ramírez Salavarría de titular.

Modus Vivendi
(06-03-1964)

            Desde  su arzobispado Monseñor Juan José Bernal Ortiz saludó el nuevo Convenio o “Modus Vivendi” que el 6 de marzo de 1964 suscribieron el Nuncio Luigi Dadaglio en representación de la Santa Sede y el Canciller Marcos Falcón Briceño a nombre del Gobierno de Venezuela, para regular las relaciones ambas partes.
            Con este Convenio de diecisiete artículos, el Estado Venezolano continúa asegurando y garantizando el libre y pleno ejercicio del Poder Espiritual de la Iglesia Católica. Así como el libre y público ejercicio del culto católico en todo el territorio de la Republica.
            El 2 de junio de 1965, el Papa Pío XII nombra a Monseñor Juan José Bernal Ortiz, Primer Arzobispo de la Diócesis de Los Teques, conservando el titulo de Arzobispo-Obispo. Se posesiona el 28 de agosto de 1965 a su regreso del Concilio Vaticano II en el cual participó como Padre Conciliar.
            Monseñor Bernal falleció el 19 de octubre de 1980 y sus restos inhumados en la Catedral San Felipe Nery de Los Teques. Por gestión del arzobispo Crisanto Mata Cova y el Gobernador Alberto Palazi, su corazón fue sustraído y dentro de un cofre de plata colocado en un nicho a la derecha del altar mayor de la Catedral de Ciudad Bolívar, 18 de diciembre del mismo año de su muerte.

Mons. Juan José Bernal Ortiz: El Arquitecto de la Fe en Ciudad Bolívar (1949-1966)

Monseñor Juan José Bernal Ortiz (1907-1980)

Primer Arzobispo de Ciudad Bolívar y constructor de comunidades. Nacido en Duaca, estado Lara, el 5 de febrero de 1907, la vida de Juan José Bernal Ortiz es un testimonio de superación y vocación. Huérfano desde los 6 años, creció bajo el amparo de la familia Octavio Anzola, quienes guiaron sus primeros pasos académicos. Su formación lo llevó desde el Seminario de Barquisimeto hasta la prestigiosa Universidad Gregoriana de Roma, donde se ordenó sacerdote en 1930 y más tarde se licenció en Derecho Canónico. Su Legado en Guayana (1949-1965): Tras años de servicio parroquial en San Felipe, Acarigua y Barquisimeto, el Papa Pío XII lo nombró Obispo de Guayana. Su gestión fue transformadora para el sur de Venezuela: Constructor de templos: Bajo su mando se erigieron 19 parroquias e iglesias emblemáticas en localidades como Tumeremo, El Dorado, Puerto Ordaz, Anaco y Maturín. Visión Eclesiástica: Logró que la Santa Sede creara las diócesis de Barcelona (1954) y Maturín (1958), organizando el territorio religioso de gran parte del oriente venezolano. Educación y Formación: Impulsó la creación del Seminario de Ciudad Bolívar y numerosos colegios católicos. Un Padre Conciliar: Bernal Ortiz tuvo el honor de participar como padre conciliar en el histórico Concilio Vaticano II. A su regreso, en 1965, asumió como el primer Arzobispo-Obispo de la Diócesis de Los Teques, donde continuó su labor pastoral hasta su fallecimiento el 19 de octubre de 1980. Un hombre de leyes eclesiásticas y de acción profunda, cuya huella permanece en cada piedra de las catedrales y escuelas que ayudó a levantar en nuestra querida Venezuela. #JuanJoseBernalOrtiz #ArzobispoBernalOrtiz #HistoriaDeVenezuela #CiudadBolivar #IglesiaCatolicaVenezuela #PersonajesDeVenezuela #CronicasDeGuayana #Tumeremo #EstadoBolivar #OrgulloGuayanes #LaraYGuayana (por su origen larense y obra en Bolívar) #PatrimonioVenezolano


Bernal Ortiz,   Juan José

Duaca (Edo. Lara) 5.2.1907 —
Los Teques (Edo. Miranda) 19.10.1980

Prelado. Huérfano a los 6 años, quedó bajo la tutela de los esposos Roseliano Octavio y Carmen Anzola de Octavio, quienes lo integran a la familia y velan por sus estudios primarios y secundarios que realiza con los profesores Horacio Briceño, doctor Ramón E. Gualdrón y Eladio Castillo. Ingresó en el seminario Santo Tomás de Aquino de Barquisimeto y continuó estudios de filosofía en el Seminario Interdiocesano de Caracas, regidos por educadores de la Compañía de Jesús. En 1926, inició estudios de teología en la Universidad Gregoriana de Roma y el 19 de abril de 1930, fue ordenado sacerdote. Celebró su primera misa en Duaca, el 8 de octubre de 1930. Fue nombrado profesor y director espiritual del Seminario de Barquisimeto. Sucesivamente, se desempeñó como párroco de San Felipe, Río Tocuyo y Acarigua (1931-1937). Volvió a Roma en 1937, acompañado de monseñor Enrique María Dubuc, quien le ordenó continuar estudios en la Universidad Gregoriana de donde egresa como licenciado en derecho canónico y ciencias eclesiásticas. A su regreso a Venezuela (1939) fue nombrado canónigo magistral de la catedral de Barquisimeto y capellán del colegio La Salle de la misma ciudad. Párroco de la iglesia de San Juan Bautista de Carora (1940-1945) desempeñó igual función en Sanare (1945-1947) y en la parroquia de la Concepción de Barquisimeto (1947-1949). Durante estos años también fue vicerrector del seminario Santo Tomás de Aquino, así como capellán del Santuario Eucarístico de La Paz y del colegio San José de Tarbes en Barquisimeto. Fue nombrado obispo de Guayana por el papa Pío XII y consagrado el 13 de noviembre de 1949 en la catedral de Caracas. Un mes después, se posesionó de la diócesis de Guayana, que para entonces abarcaba los estados Bolívar, Anzoátegui y Monagas. Durante los 16 años que permaneció frente a esta diócesis (1949-1965) se crearon 19 parroquias, se construyó el Seminario de Ciudad Bolívar y las iglesias de Pariaguán, El Tigrito, San Tomé, Santa Ana, San Joaquín, Anaco, Guasipati, Puerto Ordaz, Ciudad Piar, El Pao, Upata, El Dorado, Tumeremo, San Francisco de la Paragua, Caripito, Maturín, Quiriquire, Caicara de Maturín y se remodelaron, entre otras, la catedral de Ciudad Bolívar. De igual modo se crearon numerosos colegios católicos. Por gestión suya la Santa Sede creó la diócesis de Barcelona en 1954, la de Maturín en 1958 y reincorporó a la diócesis de Ciudad Bolívar parte del llamado vicariato apostólico del Caroní. El 2 de junio de 1958 el papa Pío XII lo nombró primer arzobispo de la diócesis de Los Teques, conservando el título de arzobispo-obispo. Se posesionó el 28 de agosto de 1965 a su regreso del Concilio Vaticano II en el cual participó como padre conciliar.




Cuadro de Honor: Fundadores del Municipio Sifontes.-

Cuadro de Honor: Fundadores del Municipio Sifontes

"Un pueblo que ignora su pasado, está condenado a no comprender su presente."Marc Bloch (Apología para la Historia, 1943).

🏛️ Los Precursores (17 de marzo de 1971)

En esta fecha se sembró la primera semilla en la Junta Comunal de Tumeremo.

  • Presidente: Ventura Anzola.

  • Ediles: Dr. Hernán Valladares, Luis Manuel Girón, Luis Rafael Guevara.

  • Secretario: Rafael "Chino" Velázquez.

  • Asesor Histórico: Horacio Cabrera Sifontes (quien redactó el primer informe "extraviado").


🛡️ El Comité Pro-Distrito Sifontes (Enero de 1982)

El grupo civil que rescató el proyecto y recorrió los pueblos del sur para lograr la unión.

Directiva Principal (Tumeremo):

  • Presidente: Ventura Anzola Correa.

  • Miembros: Luis Manuel Girón, José Arquímedes Álvarez, Tomás Rafael Yépez, Julio Cesar Vhalis Lanz, Gladys Andrade de Chacón, Carmen Dolores de Yépez, Mauro José Rivas y Catalina Herrera.

  • Secretarios: Rafael "Chino" Velázquez y Zoraida Vaccaro Rivero.

Representantes en El Dorado (Reunión Cine Cuyuni):

  • Alberto Colina Viña, Pbro. Eleuterio Yanes, Dr. José Antonio Yépez, Alfonzo Gonzales y Alejandro Urbaneja. (Local de Ruperto Rivas).

Representantes en Santa Elena de Uairén:

  • Carlos Julio Macero Rey, Humberto Marín, José Antonio Vivenes, Diana Fernández Peña y Cristóbal Dasilva.

🖋️ El Nacimiento Político (1982 - 1983)

Las autoridades que firmaron y defendieron la legalidad del nuevo distrito.

  • Diputado Impulsor: Carlos Lee Guerra (AD).

  • Presidente de la Asamblea Legislativa: Dr. Lima Osto.

  • Gobernador Firmante: Alcides Sánchez Negrón (23 de enero de 1983).

  • Secretaria del Informe Histórico: Zoraida Vaccaro Rivero (Lectura ante la Asamblea).

🔨 Los Constructores de la Institución (1984 - 1989)

Quienes levantaron la alcaldía y el concejo municipal desde cero.

Comisión Organizadora:

  • Gladys Andrade de Chacón, Agustín Matos, Tomás Rafael Yépez, Abrahán Anzola y Miguel Ferrer Rivas.

Primera Directiva del Concejo Municipal (1986):

  • Presidente: Agustín Matos Méndez.

  • Vice-presidente: Tomás Rafael Yépez.

  • Secretario: Ángel de la Cruz Álvarez Sandoval.

  • Síndico: Oscar Vásquez.

  • Cuerpo de Concejales: Ramón Navarro, Omelio Cabeza, Manuel Centeno y Carlos Julio Macero Jr.

Primer Gobierno Directo (1989):

  • Alcalde: Abrahán Anzola.

  • Concejales electos: Rafael Antonio Velázquez, Elís Pachano, Neris Petterson (AD); Néstor Plaz y Javier Ruiz (COPEI).

Resumen de Fechas Históricas

  1. 17-03-1971: Primera propuesta formal de creación.

  2. 26-03-1971: Segunda reunión y designación del nombre "Sifontes".

  3. Mayo 1982: Sesión Solemne y entrega del informe definitivo.

  4. 10-11-1982: Creación legal del Distrito por la Asamblea Legislativa.

  5. 23-01-1983: Firma del Decreto en la Plaza Bolívar de Tumeremo.

Memoria Viva: La Creación del Distrito Sifontes.-

 

Memoria Viva: La Creación del Distrito Sifontes

La historia de Tumeremo ha luchado contra la improvisación y versiones inexactas que desnaturalizan su esencia. Como afirmó Marc Bloch: “La incomprensión del presente nace de la ignorancia del pasado”. Esta es la crónica auténtica de cómo nuestra estirpe tumeremense logró su autonomía.

El Primer Paso (17 de marzo de 1971)

La idea de separarse del Distrito Roscio nació en una sesión de la Junta Comunal de Tumeremo. La directiva, compuesta por Ventura Anzola (Presidente), los ediles Dr. Hernán Valladares, Luis Manuel Girón, Luis Rafael Guevara y el secretario Rafael "Chino" Velázquez, aprobó solicitar la elevación a Distrito.

Ventura Anzola fundamentó la petición en el potencial minero, ganadero y forestal de la zona, proponiendo el nombre del General Domingo Antonio Sifontes, ilustre masón y militar que expulsó al invasor inglés del Cuyuní. El 26 de marzo de 1971, en casa de Anzola, el historiador Horacio Cabrera Sifontes se unió al proyecto para redactar el informe técnico que incluía a El Dorado y Santa Elena de Uairén.

El Sabotaje y la "Mano Peluda"

Aunque Cabrera Sifontes consignó el informe ante la Asamblea Legislativa, el documento desapareció misteriosamente. El partido COPEI, que dominaba el parlamento regional, no deseaba dividir el Distrito Roscio (su bastión político en Guasipati), pues Tumeremo tenía una inclinación política distinta (mitad URD y parte Acción Democrática).

El Renacimiento del Comité (1982)

En enero de 1982, la sociedad civil retomó la lucha y formó el Comité Pro-Distrito Sifontes en casa de Ventura Anzola. El equipo quedó integrado por:

  • Directiva: Ventura Anzola Correa, Luis Manuel Girón, José Arquímedes Álvarez, Tomás Rafael Yépez, Julio Cesar Vhalis Lanz, Gladys Andrade de Chacón, Carmen Dolores de Yépez, Mauro José Rivas y Catalina Herrera.

  • Secretarios: Rafael "Chino" Velázquez y Zoraida Vaccaro Rivero.

Para expandir la fuerza del comité, se comisionó a Girón, Yépez y Velázquez para viajar a las poblaciones vecinas:

  • En El Dorado (Cine Cuyuni): Se sumaron Alberto Colina Viña, el Pbro. Eleuterio Yanes, Dr. José Antonio Yépez, Alfonzo Gonzales y Alejandro Urbaneja (propiedad de Ruperto Rivas).

  • En Santa Elena de Uairén: Se integraron Carlos Julio Macero Rey, Humberto Marín, José Antonio Vivenes, Diana Fernández Peña y Cristóbal Dasilva.

El Compromiso Político y la Sesión Solemne

Tras las elecciones regionales de 1982, el diputado Carlos Lee Guerra (AD) recibió a la comisión en Tumeremo, donde la maestra Gladys Andrade de Chacón y el cronista expusieron los motivos del proyecto. Lee Guerra se comprometió a su aprobación.

El 2 de mayo de 1982, la Asamblea Legislativa recibió al Comité. Bajo el protocolo del Dr. Lima Osto, se le concedió la palabra a Zoraida Vaccaro Rivero, quien leyó el histórico informe. La rueda de prensa posterior fue coordinada por Rafael "Chino" Velázquez.

El Nacimiento Oficial (1982 - 1983)

  • 10 de noviembre de 1982: Se decreta formalmente la creación del Distrito General Domingo Antonio Sifontes, con capital en Tumeremo, integrado por los municipios foráneos Dalla-Costa y Gran Sabana.

  • 23 de enero de 1983: En la Plaza Bolívar de Tumeremo, el Dr. Lima Osto y el Gobernador Alcides Sánchez Negrón refrendan el decreto.

Se designó una Comisión Organizadora integrada por: Gladys Andrade de Chacón, Agustín Matos, Tomás Rafael Yépez, Abrahán Anzola y el secretario Miguel Ferrer Rivas.

Los Primeros Gobiernos

En las elecciones de 1984, se instaló la primera Directiva del Concejo Municipal (16 de junio de 1986):

  • Concejales: Agustín Matos (Presidente), Tomás Rafael Yépez (Vice-presidente), Ramón Navarro, Omelio Cabeza, Manuel Centeno, Gladys Andrade de Chacón y Carlos Julio Macero Jr.

  • Equipo: Ángel de la Cruz Álvarez Sandoval (Secretario) y Oscar Vásquez (Síndico).

Finalmente, en 1989, Abrahán Anzola se convirtió en el primer Alcalde electo por voto directo, junto a los concejales Rafael Antonio Velázquez, Elí Pachano y Neris Petterson (AD); y Néstor Plaz con Javier Ruiz (COPEI).


Bibliografia: Cronicas de  Rafael "Chino" Velázquez (Cronista Oficial)

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